在张辽带着骠骑人马冲进了南城的瞬间，陈群是错愕的，他完全没想到南城会这么容易失陷，因为他的思维模式还停留在大汉旧有的体制里面，或者说停留在骠骑军没有围城之前。
民众百姓想要从乌合状态进化到公民共同体，无疑是极难的。
这一点毫无疑问，越多的百姓民众聚集在一处，便是欲望交迭，想法纷呈，有人会遵守秩序，也有人会千方百计的插队捞便宜。
陈群管理了邺城很长时间，他明白这一点。
缺乏共识的群体是涣散的，所以陈群并不担心邺城的这些『愚民』会做什么，但是偏偏在这个瞬间，或者说在这个短暂的内外力的作用之下，陈群眼中的这些『愚民』形成了『集体信仰』！
即便是这个『集体信仰』是短暂的，未必是正确的，甚至可以说是被欲望支配的，但是这一瞬间爆发出来的力量，就完全超出了陈群的想象。
『信仰』，或者叫做『信念』，是中性的，有好的信仰，当然也有坏的。
饥饿驱动的欲望，在这一刻成为了南城百姓民众的『集体信仰』。
如果仅仅只是潜藏的欲望，那么或许也问题不大。
比如古今中外的百姓民众都喜欢钱，都有物质欲望，也是某一层面的『集体信仰』，但是未必所有社会，所有国家都会产生大规模零元购……
历史证明，没有理性的法治和公民精神作为根基，『集体信仰』很容易演变为『集体疯狂』。
一个健康的社会，不在于其民众是否拥有一个统一的『集体信仰』，而在于他们是否能够作为自由的、负责任的公民，通过理性和对话，共同构建和维系他们的公共生活。
崔琥恰巧在这一刻，点燃了邺城底层民众百姓的欲望，推动形成了短暂的『集体信仰』——
『冲出去！有吃的！』
驻守南城城门的曹军兵卒，就像是冰块溶解在了汹涌的海水之中。
冲出了邺城的百姓民众，很快就在炊烟食棚当中迷失了自己，停留了下来，在左一口右一口的食物里面渐渐的消弭了欲望……
『集体信仰』又在喝下去粥的瞬间，消失了。
可这么一个点上爆发出来的力量，导致邺城南城易手！
秋风裹挟着南城方向的喊杀声与焦糊气味，一阵阵地扑打着北城上的曹氏军旗。
陈群在一队亲兵的死命护卫下，狼狈的逃回了北城，铠甲上沾染着不知是自己还是敌人的血迹，平日
民众百姓想要从乌合状态进化到公民共同体，无疑是极难的。
这一点毫无疑问，越多的百姓民众聚集在一处，便是欲望交迭，想法纷呈，有人会遵守秩序，也有人会千方百计的插队捞便宜。
陈群管理了邺城很长时间，他明白这一点。
缺乏共识的群体是涣散的，所以陈群并不担心邺城的这些『愚民』会做什么，但是偏偏在这个瞬间，或者说在这个短暂的内外力的作用之下，陈群眼中的这些『愚民』形成了『集体信仰』！
即便是这个『集体信仰』是短暂的，未必是正确的，甚至可以说是被欲望支配的，但是这一瞬间爆发出来的力量，就完全超出了陈群的想象。
『信仰』，或者叫做『信念』，是中性的，有好的信仰，当然也有坏的。
饥饿驱动的欲望，在这一刻成为了南城百姓民众的『集体信仰』。
如果仅仅只是潜藏的欲望，那么或许也问题不大。
比如古今中外的百姓民众都喜欢钱，都有物质欲望，也是某一层面的『集体信仰』，但是未必所有社会，所有国家都会产生大规模零元购……
历史证明，没有理性的法治和公民精神作为根基，『集体信仰』很容易演变为『集体疯狂』。
一个健康的社会，不在于其民众是否拥有一个统一的『集体信仰』，而在于他们是否能够作为自由的、负责任的公民，通过理性和对话，共同构建和维系他们的公共生活。
崔琥恰巧在这一刻，点燃了邺城底层民众百姓的欲望，推动形成了短暂的『集体信仰』——
『冲出去！有吃的！』
驻守南城城门的曹军兵卒，就像是冰块溶解在了汹涌的海水之中。
冲出了邺城的百姓民众，很快就在炊烟食棚当中迷失了自己，停留了下来，在左一口右一口的食物里面渐渐的消弭了欲望……
『集体信仰』又在喝下去粥的瞬间，消失了。
可这么一个点上爆发出来的力量，导致邺城南城易手！
秋风裹挟着南城方向的喊杀声与焦糊气味，一阵阵地扑打着北城上的曹氏军旗。
陈群在一队亲兵的死命护卫下，狼狈的逃回了北城，铠甲上沾染着不知是自己还是敌人的血迹，平日