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沉稳,带着一种不容置疑的力量:『某有闻,秦孝公欲变法强秦,求贤若渴。卫鞅入秦,初献帝道、王道,孝公昏昏欲睡;再献霸道,孝公始动容;及至献出富国强兵、耕战立国之「强国之术」,孝公方大喜,与卫鞅语三日不倦,遂委以重任,变法图强。』

    『「帝王」之道,非不美也!乃时不当用也!』

    斐潜顿了顿,目光如炬,『本将军之心,如同孝公!所重者,非虚名,非旧怨,亦非门第高低。所重者,唯「实用」耳!一重「实心」,是否真心认同青龙寺之论,「求真求正」、「生民为本」之理?二重「实才」也,是否有经世济民、富国兴邦之真才实学?三重「实干」,是否有脚踏实地、为华夏天下,添砖加瓦之志?』

    斐潜说到这里,身体微微前倾,气势迫人,『若河内士族子弟,有此「三实」,纵有前尘往事,只要真心归附,勤勉任事,本将军视之如臂膀,倚之若长城!此非效桓公之所「容」,乃效孝公之「求实」是也!至于其他……』

    斐潜端起茶水,饮了一口,缓缓放下,『若心术偏激,弃正道,取巧途,岂足为用乎?』

    众人听闻,不由得吸了一口驴肉火烧。

    这番回答,引经据典,针锋相对,气势磅礴,立意高远!

    非但完美回应了柳珩的试探,更清晰地勾勒出骠骑军选拔人才的标准和斐潜本人的政治抱负。尤其是将『容人』提升到『求实』的高度,强调实质贡献而非简单宽恕,立意远超柳珩的预期!

    更重要的是,斐潜不仅是在表面上回答了所谓『用人』的问题,同时也回答了柳珩暗藏的『尊王攘夷』的路线选择问题!

    斐潜表示「帝王」之道,并非是不好,而是现在暂时不能用,时候不对而已!

    柳珩等人,不由得都是心中剧震!

    这气度,这见识,这引经据典信手拈来的从容……

    这绝非一个『替身』所能拥有的!

    他们彼此交换着惊疑不定的眼神。

    『小子,小子还有一问……』柳珩清了清嗓子,抛出一个涉及了微妙政治伦理的问题,『昔者,郑庄公克段于鄢,其母武姜偏宠叔段,庄公遂置其母于城颍,誓曰:「不及黄泉,无相见也!」后颖考叔献计「阙地及泉,隧而相见」,母子遂和。敢问将军,庄公此举,是孝耶?非孝耶?颍考叔之谏,是正礼耶?抑或权变非礼耶?』

    这问题看起来也是『很简单』,毕竟春秋么,开篇就是这玩意,说是没读过,简直就是侮辱智

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