亦是上佳的道理。
无论是什么战事，都是残酷的，都是要死人的，对于普通人都是极其残忍的。
是以。
要非攻！
无论是战胜了，还是战败了，都会有许许多多的人遭殃，那些人真的知道是为什么而战吗？
更多是一些上层人的权谋罢了。
这样的道理是极好的。
除了兼爱、非攻之外，另外的一些道理也很好，真的很不错。
尚贤、尚同……数百年来的诸夏诸国也都是在施为，尽管言语不一样，都是那般道理。
尚同！
秦国立下以来，统一诸般风华制式，也是为好，尽管也有一一些不妥，但……长远而观，的确为上。
还有其余的许多道理。
……
那才是墨家应该学习的。
秦国也没有给于焚灭，都可以可学的。
游侠！
墨家多游侠。
那是秦国所禁止的。
对于游侠，从此刻身为一个县令的视线而观，游侠是不好的，许多坏的事情发生，官府需要时间、经历去处理。
而往往一些人不太满意。
便是有了游侠之事。
但！
站在那些人的脚步上，当官府、律法无法无用的时候，那么，游侠的举动就是可行的。
就是值得赞扬的。
因为。
在那一刻，游侠就成了天道之法。
然！
大多数时候，游侠之事还是需要商榷的。
……
墨家，应该将那些道理多多修行，多多修习，多多传扬，而非将许多精力落于游侠上。
墨家。
是墨家。
百年来，因墨家之人有变，墨家也有了变化。
墨家是属于诸夏的，而非属于任何一个诸侯国的，就是眼下也是一样。
三代以来，朝代轮转，秦国……将来也会有那一日，但……墨家只要坚定所学，就不会步入那一步。
因为。
墨家是属于诸夏的。
只要诸夏还在，墨家就在。
而墨家的许多人将其有意无意的忘记了。
忽视了。
……
是真的忘记了？
是真的忽视了？
还是别的缘故？
无论是什么战事，都是残酷的，都是要死人的，对于普通人都是极其残忍的。
是以。
要非攻！
无论是战胜了，还是战败了，都会有许许多多的人遭殃，那些人真的知道是为什么而战吗？
更多是一些上层人的权谋罢了。
这样的道理是极好的。
除了兼爱、非攻之外，另外的一些道理也很好，真的很不错。
尚贤、尚同……数百年来的诸夏诸国也都是在施为，尽管言语不一样，都是那般道理。
尚同！
秦国立下以来，统一诸般风华制式，也是为好，尽管也有一一些不妥，但……长远而观，的确为上。
还有其余的许多道理。
……
那才是墨家应该学习的。
秦国也没有给于焚灭，都可以可学的。
游侠！
墨家多游侠。
那是秦国所禁止的。
对于游侠，从此刻身为一个县令的视线而观，游侠是不好的，许多坏的事情发生，官府需要时间、经历去处理。
而往往一些人不太满意。
便是有了游侠之事。
但！
站在那些人的脚步上，当官府、律法无法无用的时候，那么，游侠的举动就是可行的。
就是值得赞扬的。
因为。
在那一刻，游侠就成了天道之法。
然！
大多数时候，游侠之事还是需要商榷的。
……
墨家，应该将那些道理多多修行，多多修习，多多传扬，而非将许多精力落于游侠上。
墨家。
是墨家。
百年来，因墨家之人有变，墨家也有了变化。
墨家是属于诸夏的，而非属于任何一个诸侯国的，就是眼下也是一样。
三代以来，朝代轮转，秦国……将来也会有那一日，但……墨家只要坚定所学，就不会步入那一步。
因为。
墨家是属于诸夏的。
只要诸夏还在，墨家就在。
而墨家的许多人将其有意无意的忘记了。
忽视了。
……
是真的忘记了？
是真的忽视了？
还是别的缘故？