“今日，进退两难！”
“昊天如斯，人皇如斯，本侯唯有等待灵觉本源耗尽的那一刻？”
“命体在外，三元不全，浮屠之道，不朽金身，在尘世之中，合道万物的命体不为不朽。”
灵觉本源只剩下一缕，凝练的真身有些徐缓，形体仍有，透过无形的禁制之力，十二楼五城清晰许多。
的确恢弘！
的确浩大！
能够将一座方圆数十里的巨城矗立于此，昊天之下，也唯有以人皇之力，调动诸般大力。
其内造化？
可远观而不可靠近。
当无用。
己身……进退两难。
修行？
无源之水？
无本之木？
没有命体三元的存在！
灵觉本源没有真正的纯阳无暇，超脱真空，没有化作真正的纯阳之神，不得长久！
强行修行，也难以破入神灵一体！
天然有缺！
不过可以勉强坚持的时间长一些？
生！
死！
昊天之下乾坤相化之道。
“易道有云，大哉乾元，万物资始，乃统天。”
“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”
“是以，天行健，君子以自强不息！”
“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”
“夫唯不可识，故强为之容！”
“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。”
“俨兮其若客，涣兮若冰之将释。”
“敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。”
“孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”
“不到灵觉本源散尽的那一刻，本侯不为放弃。”
“道，恒在！”
“一直都在！”
“命体不在，唯有性存！”
“性命之法，万化如一，孤阴不长，孤阳不生，没有命体三元，本侯性体何以进益？”
“如何进益可以有机会破开昆仑之巅的枷锁？”
“典籍之上没有任何记载。”
“庄周子的神灵一体之道？勘破真空，勘破虚空，物我混同，万物真正的如一。”
“本侯或可有得！”
“苍璩的道，天地一体，万物
“昊天如斯，人皇如斯，本侯唯有等待灵觉本源耗尽的那一刻？”
“命体在外，三元不全，浮屠之道，不朽金身，在尘世之中，合道万物的命体不为不朽。”
灵觉本源只剩下一缕，凝练的真身有些徐缓，形体仍有，透过无形的禁制之力，十二楼五城清晰许多。
的确恢弘！
的确浩大！
能够将一座方圆数十里的巨城矗立于此，昊天之下，也唯有以人皇之力，调动诸般大力。
其内造化？
可远观而不可靠近。
当无用。
己身……进退两难。
修行？
无源之水？
无本之木？
没有命体三元的存在！
灵觉本源没有真正的纯阳无暇，超脱真空，没有化作真正的纯阳之神，不得长久！
强行修行，也难以破入神灵一体！
天然有缺！
不过可以勉强坚持的时间长一些？
生！
死！
昊天之下乾坤相化之道。
“易道有云，大哉乾元，万物资始，乃统天。”
“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”
“是以，天行健，君子以自强不息！”
“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”
“夫唯不可识，故强为之容！”
“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。”
“俨兮其若客，涣兮若冰之将释。”
“敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。”
“孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”
“不到灵觉本源散尽的那一刻，本侯不为放弃。”
“道，恒在！”
“一直都在！”
“命体不在，唯有性存！”
“性命之法，万化如一，孤阴不长，孤阳不生，没有命体三元，本侯性体何以进益？”
“如何进益可以有机会破开昆仑之巅的枷锁？”
“典籍之上没有任何记载。”
“庄周子的神灵一体之道？勘破真空，勘破虚空，物我混同，万物真正的如一。”
“本侯或可有得！”
“苍璩的道，天地一体，万物