不可轻变，尤其是这个时候。
若是中枢诸人其他人言语，秦王政都要觉得对方是否要祸乱秦国了。
“上古之时，道者法天地自然，创出万般法，可如今传下来的上古之法，百不有一，然细究其本源妙理，仍旧可以追朔到上古。”
“一如百年前的商君之法，也非凭空而出现的，细细探究其本源，实则在春秋以来的数百年间，已然出现，只是不显。”
“商君大才，给予理顺阴阳，塑造乾坤。”
“商君之法，当然可以变，但却非将商君之法扔掉，重新为大秦加持无二之法。”
周清挺立身躯，迎着王兄的目光，摇摇头，没有任何一个法门，可以万世不朽，除非触及天道本源。
一如祖师之言，可与天道同在，历百代而不衰，历万世而不朽。
“如韩非之法，实则已经同商君之法有所不同，但大王仍旧很欣赏，因为韩非之法的根基仍旧在法。”
“而一个国家，最为重要的就是法，法就是道，道就是规则，就是秩序，没有法，就没有道，也就没有了规则和秩序。”
“如此，那般国祚也就很容易孱弱，乃至于沦亡。”
“然法的表现却有多样，如我等道者修行之万般法，道家天宗有清净之妙，儒家有浩然之妙，农家有神农之妙，墨家有非攻之妙，兵家有铁血之妙……。”
周清面上带着一丝笑意，将诸般之语缓缓道出。
现在所言，并非是要给王兄下定语，将秦国之法逆转，而是一条思路，只要本源未改，那么，其余诸般都容易改。
哪怕是改过之后，表面看上去和如今截然不同，那其实也没有什么。
“寡人有闻，武真侯在南郡修筑四郡要道，落些许文书，以通商贾之路，财货流通往来不断，数月来，多有庶民融入商贾之道。”
“莫不便是有改商君之言：民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷，农不偷，六虱无萌。故国富而贫治，重强。”
“是所谓，民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用。以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。”
“民有私荣，则贱列卑官，富则轻赏。”
“治民羞辱以刑，战则战。民畏死、事乱而战，故兵农怠而国弱。农、商、官三者，国之常食官也，农辟地，商致物，官法民。”
“三官生虱六，曰岁，曰食，曰美，曰
若是中枢诸人其他人言语，秦王政都要觉得对方是否要祸乱秦国了。
“上古之时，道者法天地自然，创出万般法，可如今传下来的上古之法，百不有一，然细究其本源妙理，仍旧可以追朔到上古。”
“一如百年前的商君之法，也非凭空而出现的，细细探究其本源，实则在春秋以来的数百年间，已然出现，只是不显。”
“商君大才，给予理顺阴阳，塑造乾坤。”
“商君之法，当然可以变，但却非将商君之法扔掉，重新为大秦加持无二之法。”
周清挺立身躯，迎着王兄的目光，摇摇头，没有任何一个法门，可以万世不朽，除非触及天道本源。
一如祖师之言，可与天道同在，历百代而不衰，历万世而不朽。
“如韩非之法，实则已经同商君之法有所不同，但大王仍旧很欣赏，因为韩非之法的根基仍旧在法。”
“而一个国家，最为重要的就是法，法就是道，道就是规则，就是秩序，没有法，就没有道，也就没有了规则和秩序。”
“如此，那般国祚也就很容易孱弱，乃至于沦亡。”
“然法的表现却有多样，如我等道者修行之万般法，道家天宗有清净之妙，儒家有浩然之妙，农家有神农之妙，墨家有非攻之妙，兵家有铁血之妙……。”
周清面上带着一丝笑意，将诸般之语缓缓道出。
现在所言，并非是要给王兄下定语，将秦国之法逆转，而是一条思路，只要本源未改，那么，其余诸般都容易改。
哪怕是改过之后，表面看上去和如今截然不同，那其实也没有什么。
“寡人有闻，武真侯在南郡修筑四郡要道，落些许文书，以通商贾之路，财货流通往来不断，数月来，多有庶民融入商贾之道。”
“莫不便是有改商君之言：民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷，农不偷，六虱无萌。故国富而贫治，重强。”
“是所谓，民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用。以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。”
“民有私荣，则贱列卑官，富则轻赏。”
“治民羞辱以刑，战则战。民畏死、事乱而战，故兵农怠而国弱。农、商、官三者，国之常食官也，农辟地，商致物，官法民。”
“三官生虱六，曰岁，曰食，曰美，曰