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    “神祝大人……”

    铁术骨向墨画行礼。

    墨画问他:“你们术骨部的先民,一直是以同品种的人衣草编织刍狗,用来祭祀的?”

    铁术骨思考片刻后,摇了摇头,“不一定……”

    墨画没说话。

    铁术骨便解释道:“往古之时,人衣草漫山遍野,以此先民以此草,编织刍狗,用来祭祀。”

    “但时逾千年,天地气候变化,人衣草数量衰减,越发珍贵。”

    “不少部落,为了效仿古制,让一些以人衣草为媒介的因果传承,不至于消亡于大荒的历史,各自留了不少草种,加以培育。因此人衣草的品种,视地域和部落不同,也有了诸多差异。”

    这些都是部落先祖,才知晓的知识,一般蛮族修士,根本不会意识到。

    墨画皱眉,“也就是说,人衣草的种类,其实有很多?”

    铁术骨道:“是。”

    墨画微微颔首,心里便明白过来了。

    修士求真问道,按照先人的研究,分为“道、法、术、器”四个层面。

    这是他在太虚门求学时,学到的东西。

    甚至很早之前,师父似乎也隐约提过。

    只不过,墨画当时年纪还小,庄先生也没聊太深,只一语带过。

    如今墨画经历得多了,学的多了,悟的也多了,才有点明白这四个字中的精髓。

    道与法,是“神念”层面的概念。

    器,是“物质”层面的概念。

    术,则是“神念”与“物质”关联的层面。

    墨画道心强,法则悟性高,术也学得好,但因为小时候穷,唯独对“器”这个字,往往有些忽略。

    但器,是道与法的媒介,同样也是“术”的实现手段,是物质基础。

    无法领悟大荒刍狗命术的关键点,很可能就在这一个,自己此前一直忽略的“器”上面。

    墨画沉思片刻,对铁术骨道:

    “你以神祝的名义,去搜罗蛮荒各山界,各部落,各品类现存的人衣草,搜集完交给我,此事最为紧急……”

    墨画看了铁术骨一眼,补充了一句:“……这与大荒刍狗命术有关。”

    这门刍狗命术,本就是术骨部的传承,墨画没有遮瞒。

    而且,搜罗人衣草这种事,他也只能交给铁术骨——也就是如今的术骨先祖去做。

    这种涉及先民祭祀的事,也只有他这个先祖

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