之乱时，幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖，慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名中原少女。
回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些中原少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。
王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。
慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。
羯族人，专业吃人户。
史载他们行军作战没有粮草，掳掠中原女子作为军粮，羯族称中原女子为‘双脚羊’。
夜间奸淫、白天则宰杀烹食。羯族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉民族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指，如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。
他在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。
最令人不可思议的是，石邃笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒楣的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。
冉闵灭亡了后赵政权之后，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万，这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的，而是作为‘双脚羊’一样的家畜。
随时随地被奸淫蹂躏，也可能随时随地被宰杀烹食。
有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉闵收留。
后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。
这五万名少女又全部落入慕容鲜卑的手中，慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮，一个冬天就吃了个干净，邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
有人说冉闵是三姓家奴，令人不齿。
也有人说冉闵实在是被逼无奈，胡人不信任他，只能杀胡。
但无论冉闵的行为如何，君子论迹不论心，他都是在那片时代，拯救了不少汉家希望的英雄人物。
相比于羯族人和鲜卑人，匈奴人倒是显得格外‘仁慈’。
虽然也吃人，虽然也干坏事儿。
但却没有羯族和鲜卑那么令人发指，他们吃人的频率不是那么高，基本上都是没粮食了才会这么干，而且在刘渊的
回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些中原少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。
王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。
慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。
羯族人，专业吃人户。
史载他们行军作战没有粮草，掳掠中原女子作为军粮，羯族称中原女子为‘双脚羊’。
夜间奸淫、白天则宰杀烹食。羯族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉民族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指，如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。
他在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。
最令人不可思议的是，石邃笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒楣的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。
冉闵灭亡了后赵政权之后，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万，这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的，而是作为‘双脚羊’一样的家畜。
随时随地被奸淫蹂躏，也可能随时随地被宰杀烹食。
有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉闵收留。
后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。
这五万名少女又全部落入慕容鲜卑的手中，慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮，一个冬天就吃了个干净，邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
有人说冉闵是三姓家奴，令人不齿。
也有人说冉闵实在是被逼无奈，胡人不信任他，只能杀胡。
但无论冉闵的行为如何，君子论迹不论心，他都是在那片时代，拯救了不少汉家希望的英雄人物。
相比于羯族人和鲜卑人，匈奴人倒是显得格外‘仁慈’。
虽然也吃人，虽然也干坏事儿。
但却没有羯族和鲜卑那么令人发指，他们吃人的频率不是那么高，基本上都是没粮食了才会这么干，而且在刘渊的