懒得看了,人都是有惰性的,在其位谋其政,不在其位,张居正对这些事的兴趣不大。

    戚继光也看了几本,摇头说道:“情况非常明朗,写这几本杂报的笔正,背后是旧文化贵人,而写这几本的,背后则是新商贾,这保守派不是什么好人,这些开海派其实也不是,不是大明水师在松江府镇着,他们只会做的更过分。”

    戚继光的观点,有形的军靴踩在了无形的大手上,才让这些肉食者们变得拟人了起来,而不是他们的道德天然高尚,朝廷得有真家伙让人怕,那才是朝廷。

    没有强悍的武力,就没有听话的势豪。

    “陛下,这些杂报里,唯有这本,臣以为说的很是在理,值得一看。”戚继光倒是耐心的看完了这些杂报,从里面挑出了一本,请陛下过目。

    朱翊钧看过后,给了张居正,三个人仔细议论了一番这本杂报。

    这本杂报的笔正是陈准,陈准既不是开海派,也不是保守派,他这篇杂报的题目是《从开辟之初的止投献风力谈起》。

    洪武年间,给大明皇帝效命就是投献,而非常普遍存在的止投献风力,儒士夏伯启剁指案,就是其中的典型,宁愿把手指头剁了,都不愿意出仕做官。

    止投献风力吹了两百年,还没有停止的意思,这些人以鼓吹元朝宽仁为主,肆意炮制、传播不利于大明朝廷威严的消息,比如朱棣杀方孝孺十族的政治谣谶,就是被这么炮制、并且传播出来的。

    江南四大才子祝枝山,之所以要炮制这样的消息,目的就是消解朝廷的法统,消解朝廷的威严,自己好篡取权力而已。

    而陈准给这些人,扣了大帽子出去,称这类的人为后元反贼。

    而且他还给了后元反贼一个非常精准的定义:专指的那隐藏在黑暗中蠢蠢欲动,以鼓吹元朝宽仁大明严苛为主,意图篡夺大明国朝权力的政治势力。

    而这个政治势力,则以旧文化贵族为主,毕竟那时候,新兴资产阶级八字都没一撇。

    “这读书人骂人是真的厉害,这么多杂报摞一块,都不如陈准这四个字骂的凶狠,后元反贼。”戚继光啧啧称奇,也不知道这些读书人整天都琢磨点什么东西。

    四个字,把人祖宗十八代都骂了。

    日月幽而复明,宛如人死而复生一样的奇迹存在,这些‘后元反贼’,居然消解大明的合法性、法统、威严,等于陈准指着这些人,告诉世人,全都来看看,这就是数典忘祖!

    属实是文化知识照进现实

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