个县就能凑够打天下的班底了，火种早就散落在了这片土地上，即便是短暂陷入了黑暗，还会再次点燃光明，此为圣火昭昭不灭。”
上下摇匀，往前数几百年，谁家还没几个贵人？人人都是贵人之后。
这就造成了人和人之间，没有本质上的不同。
所以，仗着自己祖宗遗泽或者一时风口，成为了人上人，就要站在高处，对穷民苦力恶意诋毁，自然会遭到所有人不满，甚至连同为富商巨贾、势要豪右的不满。
遭雷劈的时候，同阶级的人也会受到牵连。
这就是能这么做，为何要这么做的根本原因，大家没有本质上的区别，连皇帝也是如此，今天姓刘，明天姓李，后天姓朱。
“伐无道？”沙阿买买提不是很感兴趣的问道。
“伐无道。”黎牙实开始侃侃而谈。
以前，黎牙实对大光明教，或者说对马丽昂写的教义，是相当不满的。
因为马丽昂的教义里，全都是对大明不切实际的想象，而忽略了天朝上国，根本性的、核心的理念：伐无道。
汤武革命、王侯将相宁有种乎、伐无道诛暴秦、苍天已死黄巾当立、莫道石人一只眼等等，这些促使了上下摇匀的大动乱，统统都是基于一个逻辑：
当权者德不配位，就应该上下一心、理所应当的弄死它。
弄死弄不死，这个结果无关紧要，关键的是要灭亡无道政体这件事本身，具有天然的正义性。
这才是中国历经数千年风雨，依旧挺立于世界之林，依旧保持其天朝上国地位的根本理念，造反具有天然的正义性。
同样，黎牙实是非常敬佩马丽昂的。
马丽昂在实践中，明悟了这个道理，并且在法兰西开始了黄巢式的传教，因为马丽昂敏锐的把握住了光明的本质。
从来没有祈求他人施舍，就能获得光明，只能从斗争中争取光明。
正如马丽昂那句名言：雷霆，可以划开乌云遮蔽的天空。
“很好，没听懂。”沙阿买买提真的十分认真的听了黎牙实的分享，而后认真思考后，放弃了思考。
他真的听不懂，作为一个贵族，他无法理解，消灭贵族，就可以让光明充斥人间？
黎牙实停止了分享，他最近在跟翰林院翰林一起写《文明》系列，对这方面的思考很多，他以一个夷人的视角，去看待大明为何是天朝上国这个问题。
伐无道，就是他的答案，无道的标准
上下摇匀，往前数几百年，谁家还没几个贵人？人人都是贵人之后。
这就造成了人和人之间，没有本质上的不同。
所以，仗着自己祖宗遗泽或者一时风口，成为了人上人，就要站在高处，对穷民苦力恶意诋毁，自然会遭到所有人不满，甚至连同为富商巨贾、势要豪右的不满。
遭雷劈的时候，同阶级的人也会受到牵连。
这就是能这么做，为何要这么做的根本原因，大家没有本质上的区别，连皇帝也是如此，今天姓刘，明天姓李，后天姓朱。
“伐无道？”沙阿买买提不是很感兴趣的问道。
“伐无道。”黎牙实开始侃侃而谈。
以前，黎牙实对大光明教，或者说对马丽昂写的教义，是相当不满的。
因为马丽昂的教义里，全都是对大明不切实际的想象，而忽略了天朝上国，根本性的、核心的理念：伐无道。
汤武革命、王侯将相宁有种乎、伐无道诛暴秦、苍天已死黄巾当立、莫道石人一只眼等等，这些促使了上下摇匀的大动乱，统统都是基于一个逻辑：
当权者德不配位，就应该上下一心、理所应当的弄死它。
弄死弄不死，这个结果无关紧要，关键的是要灭亡无道政体这件事本身，具有天然的正义性。
这才是中国历经数千年风雨，依旧挺立于世界之林，依旧保持其天朝上国地位的根本理念，造反具有天然的正义性。
同样，黎牙实是非常敬佩马丽昂的。
马丽昂在实践中，明悟了这个道理，并且在法兰西开始了黄巢式的传教，因为马丽昂敏锐的把握住了光明的本质。
从来没有祈求他人施舍，就能获得光明，只能从斗争中争取光明。
正如马丽昂那句名言：雷霆，可以划开乌云遮蔽的天空。
“很好，没听懂。”沙阿买买提真的十分认真的听了黎牙实的分享，而后认真思考后，放弃了思考。
他真的听不懂，作为一个贵族，他无法理解，消灭贵族，就可以让光明充斥人间？
黎牙实停止了分享，他最近在跟翰林院翰林一起写《文明》系列，对这方面的思考很多，他以一个夷人的视角，去看待大明为何是天朝上国这个问题。
伐无道，就是他的答案，无道的标准