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的大神通。

    这实是个无解之题。

    若想令南明离火的攻势加快,进而衍生出更多的火行变化来,那便需得将南明离火修持到中成境地不可。

    但他以如今的金丹道行,却还难以破开关障,将这门火法修行的更进一步。

    不过陈珩今日前来,倒也是因昨日智昏和尚转交于他的那篇《岘公离火论》。

    若说想尝试入门离火,需做到“神火散景,荡秽炼烟,放大光明,十方晖照”之地步不可。

    那想修持到中成,自然也是有着一层门槛。

    修行者应先行悟出“炼真上景、神具出胎”的真意,才可顺利越过关障来。

    而《岘公离火论》不愧为那位岘公得道心血。

    一路翻阅下来,在这篇经文当中,便提及了一类以一百八十口洞阳华明罡在身内凝就“炎舆”、“光净”两口火府的妙法。

    两口火府一旦生成,便可加快南明离火的参悟,有利于尽早将这火法修持到中成境界。

    似如此妙想,便是在玉宸的那座道录殿中,也未有过。

    眼下陈珩在将离火放出后,便摆出一副五心向天姿势,闭目冥心。

    他将法力按《岘公离火论》中的指点开始运转起来,并不断收拢四下火气,将之牵引到头顶的离火处。

    不过数息功夫,他躯壳内忽传来声声沉闷响动,似闸门绞起,打通里内。

    同时他所栖身这座岩洞亦红光大盛,并如潮水起落一般时高时低,煌煌烨烨,夺目生辉!

    ……

    ……

    而另一处。

    阳皓州极天深处的一座玉宫当中。

    一个身着暗青羽衣的老妇人手持龙头大拐,躬身立于殿内,口中正絮叨不休。

    而在这珍馆广殿中,除老妇人她自己外,在近前的,便唯有她面前的那座神龛。

    神龛当中是一个中年妇人的塑像,为诸宝所环拱,面目慈和,项映圆光,左右有流霞、光云相随,叫人一望便知神异。

    而过得许久,待老妇人终慢吞吞说完了后,神龛当中光华一闪,等了数息,终响起一道略带无奈的女声:

    “都这么多年过去了,英姑还是放不下昔年旧怨吗?你与智昏禅师皆是国中重臣,你们若彼此攻讦太过,陛下亦是不喜的。”

    那唤做英姑的老妇人摇摇头,忙解释道:

    “娘娘,并非老妇又要卖弄口舌,只是那智昏和尚着实不当人子

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