但不敢奢望更多,哪怕也有他当时对林荒原不够信任的缘故。

    好在就算只能用来逃跑,此法对他的消耗也不大,因此纵是大物,也别想轻易的杀死他,可只是这么跑,解决不了根本问题。

    他是已登基称帝,却也只是承接了帝庙的气运,还没有继承镇守神的气运,也就是整个大隋的气运,他暂时做不到让这些气运加持在自己身上。

    所以他能动用的只有帝庙的气运。

    但有陈景淮的先例在,若不能唤出历代帝王的先灵,以及整个大隋的气运,只凭帝庙的气运,怕是很难对抗一尊大物。

    仅仅是气运加身,与将气运吞噬,彻底据为己有,其实还是两码事。

    皇帝确实可以任意驱使整个大隋的气运,但不意味着气运就是属于皇帝的。

    某个层面来说,皇帝的确是气运的主人。

    举个例子说,猎户有养了一只獒,那么在打猎的时候,只要不是碰见更凶猛的野兽,就是很大的助力,但猎户不会直接拥有獒的力量以及能力,只有加成。

    吞噬气运,将其彻底据为己有,便是直接拥有了獒的力量,整个人是异变式的强大。

    皇帝是断然不能吞噬气运的,因为是自取灭亡,王朝气运的衰败,后果是很严重的,而且也容易被气运反噬,没人想当亡国之君。

    除非这个人就不是皇帝,也没想当皇帝,更不在乎死多少人,他只想获得强大的力量,亦能避免被气运反噬,就好比是白雪衣。

    但帝庙的气运是彻彻底底真正属于皇帝的。

    也不是随便什么人想夺走就能夺走的。

    只有在一朝的气运衰竭,确实到了改朝换代的大势,有新的帝王降世,帝庙的气运才会被新的气运压制从而衰弱。

    而对此时的陈符荼来说,他已经指望不上任何人,所以必须用尽手段,尽可能的杀了杨砚,才能挽回局面,取得这场战役的胜利。

    虽然加持帝庙的气运也不一定能打得赢杨砚。

    但现在至少杨砚也杀不了他。

    他是没有继承镇守神的气运,不代表不能把大隋镇守神唤出来。

    何况张止境、乌啼城主虽没有杀死杨砚,杨砚的状态也确实不在巅峰。

    只要孤注一掷,他认为还是有很大的希望。

    所以他没有多迟疑,在借着林荒原的力量躲避着杨砚的同时,他召唤了帝庙的气运以及大隋镇守神。

    瞬间,神都的天就变了。


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