吞并了他的部族。」

    我当然知道夷狄不讲礼仪,但这是重点吗?

    镇东将军看了窦宾一眼,漫声问道:

    「库贤的族人,还在拓跋鲜卑人那里吧?」

    言下之意,就是你相信库贤就这么抛弃了自己的族人?

    况且对于镇东将军来说,库贤降不降,根本无关紧要:

    我都领兵逼近拓跋鲜卑本部不足三十里了,还需要在意拓跋鲜卑的一个外族部落的想法,那我不是白领兵过来了?

    窦宾人老成精,光是听镇东将军这个语气,就大略晓其意。

    于是他连忙又说道:

    「将军,夷狄无礼,无家国之念,只要有兵有马,何愁没族人?」

    女子牲畜布帛,虽然形状不一样,但都是不同类型的财富。

    这句话,不但是在草原上,同样适用于中原。

    当然,中原比较讲礼,所以有很多事情,需要稍微遮掩一下。

    所以中原有些牲口,在某些事情上,也是实名羡慕草原上的简单粗暴。

    上古且不论,从春秋战国的齐庄公齐襄公陈灵

    公,到臭汉、脏唐、宋埋汰、元迷糊、明邋遢、清鼻涕,哪有干净的?

    上犹如此,下只会更甚。

    相比之下,草原上骑马的汉子,就显得淳朴多了,没有那么花肠子。

    想怎么干就怎么干,丝毫不带掩饰的。

    只要我把你的老婆当成我的老婆,那她就是我的老婆。

    只要我把你的儿子当成我的儿子,那他就是我的儿子。

    对此,孛儿只斤·铁木真都得点个赞。

    就算是到了后世,号称文明世界的欧美日韩,嘿!

    什么叫遮掩?

    明明是产业链!

    凭什么要遮掩?

    反正艾滋病这玩意,也不知道是怎么产生的。

    更别说明明传播途径很明确,理论上防治并不难,现实中却偏偏能广为流传。

    所以说,窦宾的话,听起来是虽然是有些凉薄无情,但同样是道出了一个残酷的事实:

    在草原上,兵强马壮者就能称为可寒。

    如果大汉再稍微支持一下物资,那就是大可寒,何愁没有族人?

    当然,单单凭这个理由,肯定是不能说服镇东将军的。

    只听得窦宾继续说道:

    「将军勇略过人,麾下皆是虎狼,拓跋鲜卑不

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