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    心底深处的某个秘密欲望,在不断地膨胀,让孙权一时间,竟是不舍得立刻丢弃这个木盒子。

    最终,他还是神差鬼使般伸出手,拿起了那张纸。

    “我只是看看,看看冯明文究竟想要搞什么鬼……”

    他嘴里念叨着,一边开始看纸上的内容。

    只是当他看完后,脸上反而是露出些许奇怪的神情。

    “不是服用的?”

    若是直接服用的丹药,孙权说不得看完之后就束之高阁了。

    但上面写着“沐浴净身,与仙侣处于静室,再燃丹药作熏,丹烟起,阴阳动,动以化精,炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,炼虚合道。”

    孙权顿时就是想起了一本寻道之书:

    《周易参同契》!

    所谓的“炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,炼虚合道”,正是出自魏伯阳所着的《周易参同契》。

    原来冯明文竟是与早年传说在山中带着弟子成仙的魏伯阳,是同出一门!

    你道为何孙权一眼就能作出这个判断?

    原来,魏伯阳本名魏翱,字伯阳,正是吴国会稽上虞人氏,着有《周易参同契》。

    会稽现在还流传着他的传说呢,孙权能不知道吗?

    魏伯阳此人出身高门望族,生性好道,不肯仕宦,闲居养性,时人莫知。

    其学极为博杂,且无人知晓师从何处。

    曾率三弟子周燮、冯良、虞巡,及一白狗入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹。

    他知其中二人心不诚,故而在神丹出炉之时,对三位弟子说道:

    “金丹虽成,当先试之。今试饴犬,犬即飞者,可服之,若犬死者,则不可服也。”

    言毕,拿出毒丹给白犬一试,白犬果然倒地而亡。

    伯阳乃问弟子曰:

    “作丹惟恐不成,丹即成,而犬食之即死,恐未合神明之意,服之恐复如犬,为之奈何?”

    弟子曰:“先生当服之否?”

    伯阳曰:“吾背违世俗,委家入山,不得仙道,亦不复归,死之与生,吾当服之耳。”

    伯阳乃服丹,丹入口即死。

    弟子顾相谓曰:“作丹欲长生,而服之即死,当奈何?”

    独有弟子虞巡曰:“吾师非凡人也,服丹而死,将无有意耶?”

    亦乃服丹,即复死。

    余二弟子

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