世家大族掌握,而不是掌握在朝廷手里而已。

    后世对大汉的察举选官制印象大约就止于举孝廉,但实际上,大汉的察举选士制科目已经非常完善了。

    影响最大的举孝廉,孝是指孝敬父母;廉是指清廉勤政。

    举茂才,是指民间有特别才能的人;

    察廉,也就是提拔底层小吏,与孝廉中的“廉”不一样,孝廉的廉指的是廉官;

    光禄四行,举质朴、敦厚、逊让、有行者;

    贤良方正,即能直言极谏者;

    贤良文学,品德与文才兼备,又有良好的经学底蕴;

    剩下的,还有孝悌力田、明经、明法、明阴阳灾异、勇猛知兵法等科目。

    更重要的是,结合察举制度,养士制度也规范化,即开太学。

    正是这种比较完善的选官制度,造就了一大批高素质的大汉官吏,为开创大汉的强盛打下坚实基础。

    但察举制度有一个根本弊端,那就是选才标准不够明确,选才之人的个人喜好对结果有决定性影响。

    随着世家的兴起,在掌握权势的同时,也逐渐垄断了智力资源,这种制度就成为世家大族巩固自己地位的工具。

    九品中正制,就是这种历史趋势的明确化。

    “那就想办法不要让他们失望嘛!”

    冯永轻描淡写地说道。

    “说得轻巧,你这么一弄,天下人都知道你是打算不给别的士子活路了,你让别人怎么想?”

    张星忆白了他一眼。

    “让他们参与进来不就得了?能者上,不能者下,公平竞争!”

    冯君侯早有准备,从怀里掏出几张纸,抖了抖,“只要他们能通过考试,同样也可以入仕啊!”

    “考试?”

    “就是考课。”

    其实在大汉当官,有时候也需要考试。

    比如说孝文皇帝就“对策者百人,唯(晁)错为高第”。

    到了光武皇帝就更加明确,正式施行授试以职,即进行文字方面的测试。

    但总的来说,考课还是辅助形式,不占主要地位,主要还是靠举荐。

    张星忆劈手就夺过去,匆匆一看,眉头不禁一挑:“这不就是你前段时间你让我弄的东西?”

    前段时间,冯永让张星忆联系秘书处,把校尉府以及凉州的一些资料整理出来。

    张星忆也没有多想,只当他是为进军凉州做准备,没想到却是

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